微信读书笔记：消失的13级台阶
摘录
“让纯一感到吃惊的是，自己住过的监狱的围墙竟是那么矮。五米高的水泥围墙看上去怎么那么矮呢？自己从监狱里面看它的时候，几乎可以说是高耸入云，遮住了整个天空。”
“从陡坡上往下滚是很容易的，难的是在平坦的道路上行走。”
“从被判处死刑的那一刻起，他就跟从这个世界上消失了一样。”
“律师嘛，就是为了让人们信任而存在的。”南乡笑着说道，说完又补充了一句，“当然，这只不过是理想主义的说法。”
“那个事件发生以后，我们每天就像在地狱里过日子。葬礼都没准备好就开始接受警察的调查，各家媒体纷纷前来采访，门铃从早到晚响个不停……那些高叫着报道自由的人，像凶手一样向我们扑过来。我和我丈夫身体都被搞垮了，一起住进了医院。当然，医疗费得自己负担。可是，那个受伤的凶手的手术费、治疗费，却全部由国家负担！”
“在这个国家里，你刚成为恶性犯罪的受害者，整个社会突然就成了你的加害者。而且无论他们怎么欺负你这个被害人，也没有人来向你谢罪，也没有人承担责任。”
“在日本的法庭上，警方搜集到的证据，无须全部公开，也就是说，警方认为没有必要公开的证据，可以不公开。如果警方故意将某些证据视为没有必要，证明被告人无罪的证据就有可能被隐瞒起来。”
“刑法史上有两种理论：一种是报应刑论，主张刑罚是对犯罪者的报复；另一种是目的刑论，以教育改造犯罪者、消除社会威胁为主。这两种思想经过长期争论，最后结合两者的长处发展，形成了现在的刑罚体系的基础。”
“死刑前夜的那个晚上，是他人生中的最后一个安眠之夜。”
“死刑犯真诚悔过，难道这不是因为他们被判了死刑才收到的效果吗？也就是说，以报应刑论为基础的死刑判决制度，引出了悔过之心这个教育刑论希望达到的目标，这种现象难道不是一种绝妙的讽刺吗？”
“开始，我对被告人也是恨之入骨，恨不得将其碎尸万段。但是，被告人从小家境贫寒，没有学历，饱尝人世间的辛酸，最后由于太相信朋友而负债累累。考虑到以上情况，我在希望判处被告人死刑的问题上犹豫了。如果我走的是像他那样的人生道路，说不定我也会像他对我的家人做过的那样，去伤害别人。当然，我的意思并不是主张无罪释放被告人，而是希望被告人在监狱里一直活下去，为我的父母和哥哥祈祷冥福。”
160 号也悲伤地低下了头。终于，他面向教诲师说话了：“神父，请给我施忏悔与和解之圣礼。我犯罪了。”神父点点头，走到跪在地上的死刑犯面前，背对着祭坛上的十字架，用严厉的口吻说道：“你忏悔一生的罪过吗？你忏悔做了违背全能的神的事吗？”“我忏悔。”“那么，我饶恕你的罪过。”听到神的话，南乡觉得自己的头就像遭到了重击。160 号犯的罪，神都赦免了，可是人类不赦免。“以圣父、圣子、圣灵的名义，阿门。”
监狱是惩罚犯罪者的地方呢，还是通过教育矫正犯罪者反社会人格的地方呢？实际上，现在的监狱里几乎没有人格教育，只知道用规则约束犯罪者，让他们劳动。结果呢，犯罪者出狱后再犯率高达 48%。
只要进过一次监狱，就永远不会戴手表了，因为手表会让人联想到手铐。
在他的检察官生涯中处理的第一个请求死刑的案件是个错案。树原亮没有被执行死刑，中森感到庆幸。
“我用这双手，杀过两个人。”
纯一没听懂南乡的话，认为他在开玩笑。但是，只见南乡表情僵硬，眼睛也失去了神采。看着那双暗淡无光的眼睛，纯一似乎听到了南乡每天夜里做噩梦说梦话的声音。
“到底是怎么回事？”
“执行死刑，”南乡低下头说道，“那是管教官的工作。”
纯一默默地看着南乡，再也没说什么。
从人格上讲，人无贵贱，人生而平等。剥夺和自己无关人的生命，着实让人难以忘怀。从被害人与施暴者角度看，杀人犯确实应该被剥夺人格。但是作为没有参与事件中的第三者，就算是被赋予了这种权利与义务，也无法心安。之前看到、听到各种案件的死刑判决宣告，从来想的都是杀人犯罪该万死，但从来没在意过这些被迫执行死刑的行刑者。
在翻阅服刑记录的过程中，南乡渐渐觉得轻松起来。对死刑犯的憎恶不是源于他的意志力，而是自然地从内心深处涌上来的。
对于南乡，突然去处罚一个毫不相干的人，会产生罪恶感。而通过翻阅服刑记录，可以给自己施加暗示，被处罚者罪有应得，生命很轻，不需要在意。
书评
评分：⭐⭐⭐⭐⭐
读完，很震惊。
故事开端比较平淡，但越往后越吸引人越让人深思。
法律真的合理吗？
执法、司法机关真的公平公正吗？
冤假错案改判成功的有多少？
位高权重者能否不视百姓如草芥？
监狱的教育是否存在其价值？
罪犯的忏悔与自责又应该如何去看待？
名义上的监护人真的能起到合理的监护教育作用吗？
类似于家庭中的父母能否合理的教育孩子？
侵犯女性的恶毒人何时能消失？
罗翔老师推荐的书，确实让人对法律有了更深层次的看法。
希望法律能越来越完善，更公平，更合理。
另外，心疼执行死刑的执行官，被迫去做剥夺他人生命的事情，应该都会有一定的负罪感吧。
犯人该死，但不应该由人去执行，可除了人也没有办法去执行。